تبصرة الفقهاء - الرازي النجفي الاصفهاني، محمد تقي - الصفحة ٥٣٦ - تبصرة ـ في الحمرة

تبصرة

[ في الحمرة ]

المراد بالسبق المعتبر آخر زواله فضيلة المغرب وأول فضيلة العشاء هو الحمرة كما دلّ عليه النصوص المستفيضة ففي الصحيح الشفق الحمرة فسأله عبد الله : أصلحك الله أن يبقى بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد معترض. فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : « إن الشفق إنما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق » [١].

وفي الموثّق كالصحيح : الشفق الحمرة أو البياض؟ فقال : « الحمرة لو كان البياض كان إلى ثلث الليل » [٢].

فالبياض لا عبرة ببقائها ، وكذا الصفرة.

نعم ، إن كانت الصفرة شديدة بحيث يعدّ حمرة عرفا جرى عليه الحكم ، وإن شكّ في التسمية بنافيه على بقاء الحمرة ، ويعرف انتصاف الليل بانحدار الكواكب الطالعة أول الليل كما ذكره بعض الأصحاب.

وروى الصدوق ، عن محمد بن عمر بن حنظلة ، عن الصادق عليه‌السلام أنه قال : « لليل زوال كزوال الشمس ». قلت : فبأي شي‌ء نعرفه؟ قال : « بالنجوم إذا انحدرت » [٣].

وهي محمولة على النجوم الطالعة أول الغروب ، وإلّا لم يمكن [٤] استكشاف الانتصاف بمحض انحدارها عن وسط السماء.